Le ROJ organise des tables rondes afin de renforcer les liens avec les médias locaux et nationaux pour une meilleure diffusion des résultats et des recommandations du ROJ.

Colloque la présentation du 4éme rapport


Colloque la présentation du 4éme rapport du ROJ sur « L’application de la loi 52 relative aux stupéfiants devant les juridictions tunisiennes »

4éme rapport du ROJ


Colloque la présentation du 4éme rapport du ROJ

Garde à vue en Tunisie


Garde à vue en Tunisie: Nouvelles dispositions législatives et leur mise en œuvre opérationnelle

Analyse et recommandations


L’analyse et les recommandations des observateurs sur la loi 52

Le procès équitable


Le procès équitable et le rôle société civile

Les mouvements sociaux


Les mouvements sociaux entre légitimité et incrimination

Atelier de concertation


Atelier de concertation avec les observatrices et les observateurs du ROJ
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août 18, 2015août 18, 2015
Nemo quaeso miretur, si post exsudatos labores itinerum longos congestosque adfatim commeatus fiducia vestri ductante barbaricos pagos adventans velut mutato repente consilio ad placidiora deverti. Nec sane haec sola pernicies orientem diversis cladibus adfligebat. Namque et Isauri, quibus est usitatum saepe pacari saepeque inopinis excursibus cuncta miscere, ex latrociniis occultis et raris, alente inpunitate adulescentem in peius audaciam ad bella gravia proruperunt, diu quidem perduelles spiritus inrequietis motibus erigentes, hac tamen indignitate perciti vehementer, ut iactitabant, quod eorum capiti quidam consortes apud Iconium Pisidiae oppidum in amphitheatrali spectaculo feris praedatricibus obiecti sunt praeter morem. Et hanc quidem praeter oppida multa duae civitates exornant Seleucia opus Seleuci regis, et Claudiopolis quam deduxit coloniam Claudius Caesar. Isaura enim antehac nimium potens, olim subversa ut rebellatrix interneciva aegre vestigia claritudinis pristinae monstrat admodum pauca. Quid enim tam absurdum quam delectari multis inanimis rebus, ut honore, ut gloria, ut aedificio, ut vestitu cultuque corporis, animante virtute praedito, eo qui vel amare vel, ut ita dicam, redamare possit, non admodum delectari? Nihil est enim remuneratione benevolentiae, nihil vicissitudine studiorum officiorumque iucundius.